(附录1)曾国藩的修身艺术 | 走向光明

3次阅读
没有评论

共计 1922 个字符,预计需要花费 5 分钟才能阅读完成。

一般人都知道老师用人、治军、筹饷、整饬吏治等各方面很有成就,其实这些都是皮相之论。我跟随老师多年,认为老师有两项功夫为常人所不及。这也是老师能够成功的地方。一是“不管有什么事情发生,都是岿然不动心”,二是“饮食起居,都有一定的规矩,几十年如一日”。这两件事是一般人所绝对做不到的。”赵烈文又发挥说:“老师之所以成功,在于精神力量坚卓。”。曾国藩对于赵烈文的分析深以为然。

无独有偶,梁启超对于曾国藩的自拔于流俗,也十分感慨,认为曾国藩一生事业,即基于此。他说:“凡自古以来能成大事的,一定是自制之力很强的人。西方人不必说,古人不必说,请让我们看看最近的人物。曾国藩自少年时候就有吸烟及晚起的毛病,后来决心戒烟,开始的时候烟瘾十分顽强,无法克服;而曾国藩视之如大敌,一定要拔其根株而后已。他此后能镇压太平天国,正与他能够克服了十几年的积习是同一精神。从普通人的眼光来看,岂不以为区区小节,无关大礼吗?而不知道制之有节,行之有恒,实在是人生品格的第一大事。善于观察人的,每每于这些地方体现出观察人的眼力。”

曾国藩的为官之道,说白了,就是一种智慧。而这种智慧,主要是来自于中国传统文化。曾国藩确实是一个悟透了中国文化的人,他的为人行事,也无不体现出中国文化的影响。他的以天下为己任,明显体现出儒生的进取精神;他的“花未全开月未圆”、“晚场善退”,明显体现出道家的影响;他的治乱世用重典,学的是所谓的“申商之术”,他的俭以奉身、勤以治事,则明显体现出的是墨家的影响。儒、道、法、墨四家的思想,在曾国藩身上都得到了充分的体现。

从文化的角度来说,曾国藩就是传统文化的化身。他非常善于将性理之学与经世致用结合贯通,他讲究人生理想,讲求精神境界,讲求道德修养与自我完善,他的反省内求,日新又新,磨砺意志,勤俭刻苦,力戒虚骄,以恒为本等修身原则,在很大程度上体现了中华民族的优秀美德。他以一介儒生,居然将燃烧了大半个中国的太平天国革命的烈火给扑灭了下去,这其中自然也有他成功的经验。曾国藩是一个理学家,他有深厚的传统文化底蕴,但又绝对不是一个书呆子。毛泽东曾经说:“吾于近人,独服曾国藩。观其收拾洪杨一役,完美无缺,设使易以他人,岂能若是?”陈毅元帅也说过:“曾国藩用兵很有一套,在军事上很值得研究。”

其实何止是军事,曾国藩为官一生,他的“以天下为己任”的追求,他的忧患意识,他的打脱牙和血吞的刚毅精神,他对子弟、子女的教育方法,他在逆境之中所表现出来的政治智慧,都是很值得研究的。尤其是曾国藩是一个很善于概括的人,他在不经意中留下的许多话,充满了哲理性,可以说既是他为官一生的经验总结,也体现了传统文化的深厚之所在。这些话,完全是可以当作格言来读的。

曾国藩是一个活生生的人,他有他的局限,他有他的缺点。他的彷徨,他的郁闷,他的内心矛盾,他的焦虑紧张,都与普通人没有什么区别。他三次自杀,他屡战屡败,他是在不断地与自我作战的历程中一步步地完成他的“功业”的。他的成功,从根本上来说,还是出于那坚韧不拔的精神。

梁启超评价曾国藩时有一段非常精辟的话:

“曾国藩并没有超群绝伦的才华。在当时的著名人物中,他可以说是最不聪明的一个。他的一生,也一直在逆境之中,然而他立德、立功、立言,达到了古人所说的三不朽的境界,他的成就震古烁今,没有一个人能跟他比,这是什么原因呢?他一生得力的地方,在于立志自拔于流俗,而困而知,而勉而行,历尽百千险阻而不屈服;他不求近效,铢积寸累,受之以虚,将之以勤,植之以刚,贞之以恒,帅之以诚,勇猛精进,坚苦卓绝,如此而已!如此而已!”

【按:推荐阅读《曾国藩:三十岁以前是庸人》,这是一篇非常好的修身文章。该文内容可读性、借鉴性很强,讲述了曾国藩是如何经过“脱胎换骨”的修身过程成长为栋梁之材的详细经历,是每一个立志戒色修身之人不可不读的好文,可在网上下载该文学习。关于研究曾国藩修身的书籍比较多,大家可以根据自己的喜好选择购买。】

附录:

曾国藩修身日课

主敬:整齐严肃,清明在躬,如日之升。

静坐:每日不拘何时,静坐四刻,正位凝命,如鼎之镇。

早起:黎明即起,醒后勿沾恋。

读书不二:一书未完,不看他书。每日须读十页

读史:二十三史每日十页,虽有事不间断。

谨言:刻刻留心,第一工夫。

养气:气藏丹田,无不可对人言之事。

保身:节劳、节欲、节饮食。将自己作养病之人。

日知其所亡:每日读书,记录心得语。有求深意是徇人。写日记,须端楷,凡日间过恶(身过、心过、口过)皆需一一记出。

月无忘其所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否。不可一昧耽着,最易溺心丧志。

作字:饭后写字半时。凡笔墨应酬,当作自己课程。凡事不待明日,取积愈难清。

夜不出门:旷功疲神,切戒切戒。

正文完
 0
评论(没有评论)