共计 1965 个字符，预计需要花费 5 分钟才能阅读完成。
由认识贼到打倒贼、清除贼，最后贼也归顺了，就是所说的“全妄归真”。
在这个贼当家的时候，什么荒唐的事情都可能干得出来，它是贼嘛，贼当家，不可能出好主意。
应知这个心是贼，贼给你出不了好主意。
所增上的正是《金刚经》中无所住的心，也就是每位你当人的自心，自己的本妙明心，不是你的那个妄心。每个人正在当家作主的心，那是妄心，你认贼作子。大家都是妄心用事，认贼为亲，所以是可怜悯者。正因为如此，自己本有的妙明真心就像浓云密布中的太阳，人们所见只是乌云，一点阳光也不能透露了；又像明镜，镜面上厚厚的垢污，遮盖了整个镜面，这面镜子就什么也不能照了，所以修行之道，只是恢复本明。
这个是贼呀！那是认贼作子，由于认贼，那人修行就是煮沙做饭。
自胜者，就是胜过了这个贼。所以《四十二章经》：”慎勿信汝意，汝意不可信。”
你现在咱们这个当家作主的是妄心。你认贼作子，大家都是在妄心用事。在为贼做奴婢，所以这可是可怜可悯者。就是在这，我们自个的这个妙明真心，就好像在运动中靠边站了。他也没有什么，但是他靠边站，没有发言权呀！这发号施令的是你的敌人。你不知道，这个贼，这个强盗，这个敌人，你不知道，他正是你自己妄心，所以咱们可怜。就迷，迷在此处。
认贼作子，相信妄心，拿贼当儿子，最后绝对不能成就。
你认贼为子呀，你以为是你自己的心哪，结果是什么呢，那是贼呀，那是害你的贼呀！
一般的人都以为，为我的心去作，正是为了自己，不知道这不是自己。这个欲、妄心是贼，世人都是认贼作子。它得了权，让真心靠边站。不管你是尊卑、贫富、男女、老少，没有一个例外。成天在那儿苦思、苦虑、奔波劳碌。”无田忧田”，没有田的人就为田而发愁。”无宅忧宅”，没房的人就想怎样能找到好的房子。没有眷属的人就想结婚，要孩子等等。要有财物，整天挖空心思拥有。
妄心是生死的根本，把这个妄心当老师就是认贼作子，好比把敌派来的特务当总司令了。这样的修行，好比煮沙子做饭，是永远不能成功的。
「智慧勇猛」。谓智慧明了锐利，能破烦恼憍慢贼军，故云「勇猛」。如《智度论》云：「智慧箭劲利。破憍慢诸贼。」又《维摩经》云：「以智慧剑。破烦恼贼。」又《心地观经》云：「法宝犹如智慧利剑，割断生死，离系缚故。」「神通自在」。神通无碍也。如经云：「能于掌中持一切世界」等也。
因此妄心，正是生死根本。师此妄心，恰是认贼作子。煮砂作饭，何能得食。
世尊斥曰：”咄，阿难，此非汝心！””此是前尘虚妄相想，惑汝真性。由汝无始至于今世，认贼为子，失汝元常，故受轮转。”可见从古至今，从阿难到Z公以及以彼二人为代表者，无量无数之修行人，都是通患此病。认贼作子，煮沙作饭。不知当前能作决断及种种思维计较者，只是第六识。八识中前五识及第八识均无过咎，只此第六第七两识使人背觉合尘，枉受轮回。第六识是分别，第七识则执我。由于执我与分别，故全真成妄，全盘都错。而聪明人则受病更深。聪明人自恃比别人更能分别，更善计较，殊不知其自作缠缚，百倍于常人也。
只要将猛不怕贼强
“唯以妄想执著不能证得”呀，因为众生这是在打妄想，你的脑子里头想的都是妄想。妄想就是你的妄心哪，打妄想的心就是你的妄心。你认为是你自己的这个东西，实际这个是贼！所以大家认贼作子啊，把这个当作自己了。
过去我对“愿”也忽略了，觉得藕益大师怎么就提这两个，现在才知道“信愿”极难，十个人中就有十个是贪恋娑婆，什么往生、菩提、开悟都不是真的想要，倒是世间上这些定个级啊等等看得非常之真实，吃顿烤鸭子就乐得说起来没完。不能狂想，要结合自己现在的实际情况，实有的水平来分析问题，来制定标准。开悟不往生仍是不能解脱生死，颜鲁公就是一位有名的修行人，转世五祖戒转世苏东坡。
三维空间的生物看二维空间的生物，了如指掌，他可以随意做一些二维空间的生物所不能做的事。四维空间的生物看待三维空间的生物也是如此。电波就可越过墙壁，所有的波都可聚在一室，故属四维。如有象电波般的四维空间的生物当然可以办在三维空间所绝对办不到的事，故天人可瞬间遍查人间善恶。《易经》起码是五维空间的事。宇航员凭心力跟地面联系，当然超光速了。
附元音老人关于“贼”的开示：
他问梁山：‘家贼难防时如何？’家贼比喻妄念，跟著妄念跑，就把自性光明遮蔽了，等于是妄念这个‘家贼’把法财偷走了。妄念来了，怎么办哪？梁山说：‘识得不为冤。’你能看见它，认识到它是妄念，不跟著它走就是了，那就不冤枉。
我们的念头，都是从内心里，咕噜咕噜的翻出来，所以说‘家贼难防’，是家贼不是外来的，是防不胜防的。有一首偈子说：‘学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，中军主帅能行令，不动干戈自太平。’‘六贼’就是我们的眼、耳、鼻、舌、身、意，‘中军主帅’指我们的‘主人翁’，念头一起，不随它转。外不为境迁，如八风不动，无论利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺四违，如如不动。