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《法华经》，一切治生事业，这一切皆与实相不相违背，而且一切法皆是佛法，所以到了大乘的境界，它就广大了，圆融了。你做事业的时候，你研究电脑，电脑这也是佛法，不是打成两截了。另外，你在工作之馀，所以什么时候我这样一个佛珠都带着的，不离的，只要抓到空，有时候开会，我就在口袋里这样念着。 在大陆有很多废时，你买东西要排队，排队本来是很痛苦的事情，无聊，挤来挤去，等着买东西，又怕买不到。你要修持，你就不觉得苦了。挤公共汽车也是苦事，先要排队等车来，上了车时间还能干什么，只是痛苦，你要能用功……你现在开汽车，你也不能再做别的，也不能再织毛衣，那么你就可以来念佛。等于方向盘你自己拿着没关係，你心里念佛，只能说保证你的安全，你念着佛绝对不会翻车。这是真实，一个就是佛的加被，因为你念佛的时候，你心镇定，你头脑清楚。你念佛的时候，你的心就是戒、专、净，它不打小岔。出问题时想别处去了，玻璃车窗没有关好……所以这些事情有许多废时可以利用，我就感觉这可以很广阔的天地，所以许多利用家里、 利用在工作中念佛成就的，最典型的例子就是黄打铁，有个姓黄的，各位都知道这事，黄打铁。
他苦极了，打铁。有一天来了一个和尚，没有饭吃，黄打铁就给他一点饭吃。这个和尚就跟他谈谈，看他苦极了。他说：我不知道怎麽办好？和尚说：你可以念佛，念佛将来生淨土，你就解脱了。黄打铁问：怎麽做？和尚说：你只要肯念，好好念，一定可以超脱的。他从那时就开始念。 念了一两个月，同是劳动的人就骂他：「你活见鬼，你该死！你已经累成这样，倒楣这个样子，还加上念佛，你真是煳涂。」他说：「不不不，别忙别忙，不对不对。我自从念了以后，我有感觉。」他就这样，拿鎯头打铁的时候，「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、．．．」，打一锤，念一句。他说：「我这麽念了之后，我觉得头一个在炉子旁边不这麽热了，第二个我举鎯头不那麽累了，所以我还得念。」 这样念了三年。一天，他跟他的老婆说：「你把我洗乾淨的衣服都找出来，明天我要回家。」他的老婆说：「你回家？你有什麽家？」他说：「你不管，你给我都找出来吧！」到了那天，他换了新的乾淨衣服，又烧了一炉子火，又拿了一块铁，一面烧，拉风箱，一面念「南无阿弥陀佛」。打好了之后，这个鎯头一放，搁到地下，说：「叮叮当当，久炼成钢，太平将至，我生西方。」立化了，就三年时间。他并没有专修，就是在这个劳动裡头这麽做的，所以就证明念佛法门普度。
那么，我们呢？当然我们现在工作比这个苦。我问过夏老师，夏老师告诉我：「往生相当于火中生莲」。大家都说这是易行道，确实比任何都是易行。如果体会到你不是很刻苦的修持就能往生，这又是误会。跟任何修持来比，只有这个解决问题是最容易，但是也不是说你一点不去精进就能成功的，它是这麽一回事。所以在这个意义上像火中生莲，你就必须任何时候都能够相续不断。
我就说：「我是别的时候都在念佛都可以。」我有一个留学德国的一位力学博士，他就在写字翻译的时候念佛念咒；那个咒还是很长，不是佛号更好念了，佛号就六个字。这事很确实，翻译意思很容易明白，中文翻成德文，他能做到这一步。
我说：「我这个讲课，又要写黑板，又要看着底下的学生讲，还要观察学生听课情形的反应，还要组织，这个时候叫我还能念佛，我真是念不了了。另外，我觉得我还可以不算断。因为我念完佛之后，马上就讲课；讲完课之后，马上就念佛。我觉得我这样可以算不断了，是不是能这样？」
夏老师答覆我这个问题，大家都可以参考。夏老师说：「如果你在讲课的时候，你没有一点得失心，算你继续念佛。」所以有个条件，夏老师的意思我转达。我听过很多这些事情，有很多是很宝贵的，我尽量转达。这对我们做工作的人就可以放很大的心，不要有得失心，计较得失。我们这就是佛法，我们这就是利他，我尽我的本分把它做好，不要考虑什麽、考虑什么，一有空抓着就念，我的体会就是这样。
现在大家做的功课还是不够，诺那祖师要求学密的人，一个种子字，一个咒，你永远什麽时候都不能忘记，而至少记住一个，还要随时随地都有。说到我们念佛，如果你随时随地都有这句佛号，决定往生，那还有什麽话说！你已经发菩提心，你随时随地这句佛号「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛」老有，不中断！人家来买汽车，你「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛」，那你不往生等什麽！这是一样的，佛法就是如此。
黄打铁念佛往生
宋时、湖南潭州。黄打铁。以打铁为业。一家四口。全靠手艺以度生活。一日不作。便难度日。常生怨叹。前世不修。今生受苦。常思修行。奈不知如何修法。又无闲空工夫可修。 一日见一僧。从其店前而过。遂请入店奉茶。请教修行之法。要求指示一种。可以作工。又可修行之法。
僧曰：有。只怕汝不肯相信。
黄曰：大师明教。那有不信之理。
僧曰：汝欲离苦得乐。娑婆世界。无有真乐。惟有西方。阿弥陀佛国土。无有众苦。但受诸乐。欲生彼国。只要一心称念南无阿弥陀佛名号。念念不断。临命终时。蒙佛接引。即得往生彼国。我教汝手掣风箱时。念一句南无阿弥陀佛。推进时、亦念一句南无阿弥陀佛。念到铁红取出。打一槌、念一句。槌槌如是。不打铁也念。未睡著也念。若能如是念去。包汝临终往生西方。极乐世界。
黄打铁闻教。十分欢喜。极端相信。既可修行。又可工作。即依教奉行。
妻曰：“打铁本辛苦，再加念佛，岂不更苦?”
黄答:“此法极好,往日炉边觉火热,念佛则不热;打铁觉臂酸,念佛则不酸。”
念之数日。愈加深信。谓此念佛法门。真实有益。我平日在火炉边站著。有炎热的苦。打起铁来。有辛劳的苦。今念起佛来完全不晓得炎热。也不晓得辛劳。由是更加精进。
经历三年。有一日自知命终时至。遂即剃头、沐浴、更衣。
告其妻曰：我今日回家去了。
妻曰：汝何处还有家。
答曰：此非我家。我家在西方。
于是再站铁炉边煨铁。照常念佛。铁红取出。乃说偈曰：
“钉钉铛铛。久炼成钢。太平将近。我往西方。”
且云。我去后。可将此颂流布。广劝人念佛也。念一声南无阿弥陀佛。举槌打铁一下。遂即立化。身出异香。天乐鸣空。此弥陀接引往生之瑞相也。众皆闻香。无不惊叹。因此潭州之人。多皆念佛。迄今尚盛。?
古今多少念佛往生。不可不信。