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中国人最懂得教育，有教育的智慧、有教育的理念、有教育的方法、有教育的经验，这在世界上任何一个国家都比不上中国。可是我们今天把这个东西丢掉了，赶紧要把它找回来，国家民族有救，整个世界都有救。现在这个使命落在我们身上，我们要能把它做好，下一代接著干，我们相信三代之后，国运就转了，整个世界的世运也就转了。人不能没有情义，无情无义，这个社会没救。情义是性德，自性里头本有的，只是从小没有人教，学坏了，今天把好东西拿给他看，他不相信，他不认为自己有。
经文第一句，『放恣游散』。「放恣者，放荡自纵」，没有任何拘束。「游散者，游乐散漫」，现在的社会，特别是年轻人，真的放荡自纵。底下一句，『耽酒嗜美』。「好酒贪杯。嗜美者，爱食美味」，就是贪杯、好吃，对於饮食非常讲究。又耽这个字，这个意思很深，「耽者取乐过度。嗜者贪而无厌」，这问题就严重了。这八个字在现在的这个世界，无论到哪一个国家地区都能看到，所以这个病不是局部的，已经扩散到全球。也正因为这个原因，引发全球的灾难。确确实实人做得太过分，贪瞋痴慢、杀盗婬妄太过分了，天理不容，感召的灾难现前，灾难是自作自受。
联合国的报告对全世界公布，在现前这个世界上，每一年被杀、被吃掉的这些动物，地上走的、水里游的、空中飞的这些动物概略统计超过三千三百七十亿，单位是亿。有史以来，从来没有过这样的，一年杀害动物杀害这么多。再讲杀人，杀人是什么？堕胎。全球统计，每一天堕胎超过十五万人，一年超过五千万人。这是什么？杀自己的儿女。佛在经上告诉我们，儿女跟父母的关系最密切，到你家来投胎，不外乎四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，没有这四种缘不会到你家来。如果是报恩的，这个小孩是孝子贤孙，你把他杀掉，恩变成仇，下一次来的时候他报仇来了。如果是报怨来的，他跟你过去生中有怨恨，这一生来是败家子，会搞得你家破人亡，你现在把他杀掉，怨上又加上仇恨，来世怎么得了！这个仇恨愈积愈深，那个报就是愈烈愈残酷。佛教导我们，冤家宜解不宜结，要把它化解。化解的方法就是教育，用伦理、用道德、用佛法、用因果常常教导他，把它化解。讨债还债原来只有债务关系，你这一堕胎，这个债务里头又加上仇恨，这个事情怎么都不能做！所以这邪婬，如果想到这一层，知道这个因果关系，自然你就不敢了，后面的果报太可怕了。
这讲一个杀、一个婬，当中还有个盗，盗是什么？损人利己这个念头就是盗心，巧取豪夺、横行霸道，那造的是盗业。虽然你夺取到了，你欢喜，时间很短，现前来生的果报太苦了，你没有想到，想到，谁敢去做！这个地方的两句话，取乐过度、贪而无厌，这种现象在现在社会上，每天你都可以看到，然后你就相信，地球上会有灾难，无法避免。要想自救，这一切不善应该赶快远离，断恶修善，改邪归正，救自己、救家庭、救这一个地区，我们居住在这个地区，希望这个地区灾难减轻、化解。佛法善行有没有效？今天被科学家证明了，有效。怎么知道有效？物质环境是随著念头在转变的，这个被科学证明了，我们的念头善，没有一样不善。真正有修行的人心地纯净纯善，他百病不生，为什么？他是健康的，他身上所有的细胞、器官，没有一个细胞是带病毒的。凡是有带病毒的，他的贪瞋痴慢疑没断掉，不干净。自己身心健康，这就是有福的人，中国人所说的「福人居福地」，他住的这个地方不遭灾难。
贪心感应的是水灾；瞋恚感应的是火灾，火山爆发，地球温度上升，这都是瞋恚惹的祸；愚痴感应的是风灾；傲慢感应的是地震；怀疑感应的是山崩地陷，山会倒下来，地会陷下去，就是怀疑。贪瞋痴慢疑，佛叫它做五毒！外面山河大地跟著你的念头在转，如果真正觉悟了，於这个世间一切法、一切人事物不贪就没有水灾，不瞋就没有火灾，不痴就没有风灾，不傲慢就没有地震，不怀疑就没有山崩地陷。物质环境永远是随著念头在转的，所以念头不能不善，身口意的造作不能不善。佛给我们定的标准，十善。身不杀生、不偷盗、不婬欲，身的三善；口不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，口善；意，这起心动念，不贪、不瞋、不痴，叫十善。人能够断十恶、修十善，灾难就能化解。自己的灾难是疾病，外面的灾难是我们居住的环境，生活环境，统统随著念头转。所以取乐可以，不能过分。贪吃，吃到自己喜欢吃的东西，总想多吃一点，多吃可以，不要太过分，太过分，麻烦就来了。
「以上指肆情酒食，贪饮无度，正明酒恶」，这是用杀盗婬妄酒来解释这一大段经文。这一段讲的是酒，因酒而引起杀盗婬妄、引起贪瞋痴慢，就是引发的，这里头说得很多。那换句话说，这就包含十恶里面的意业，三恶，贪瞋痴。酒醉了，意识里头贪瞋痴三毒很容易爆发，你不能控制就容易爆发。这个爆发易引起你造作杀盗婬妄，会带来未来的三恶道，畜生、饿鬼、地狱。神智清楚的时候他懂，他能够控制住，不造这个业；酒醉之后不能控制，酒乱性，他就造了，造这个业因，后面要受果报。