邪婬因果论 | 纵欲危害

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什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。“因”就是原因,也叫因缘。“果”就是结果,也叫果报。“业”就是指一切身心活动,分为身、口、意三业。报就是业的报应,即由三业的善恶所导致的后果。因就是业,果就是报。我们凡做一件事,说一句话,甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面,迟早总要由自已受到的。概括说,种善因得福果,种恶因得苦果。其实,怎样的善得怎样的福报;怎样的恶得怎样的苦报,也有恰如其分的“因果律”。

“万法因缘生”,这是说一切事的发生,先必有因,再遇见缘,他就发生结果。「因」是事的本原,「缘」是一种助力,「果」是后来的结局。由因得果,全是缘的力量,这是值得注意的。缘有四种:一、亲因缘,二、无间缘,三、所缘缘,四、增上缘。兹举一喻:「因」比一粒种子;「亲因缘」比种子本身的生机;「无间缘」比使种子的生机不断;「所缘缘」比这粒种子的希望;「增上缘」比风日水雨等;「果」比这粒种子生成结的果实「种瓜得瓜,种豆得豆」,因与果是不会错的。这就是说作善定得善果,作恶定得恶果;因果定率,最合科学。不种善因,专去信命运,或是祷天求神,希望得福,皆是枉然。

因结成果,是有时间性的,分为「现果、来果、后果」。当生成熟的称「现果」;再生成熟的称「来果」;多生成熟的称「后果」。这是什么道理?一是因的迟早力量。譬如一粒瓜种与一粒桃核,同时种在地里,瓜种是当年生成,可以结瓜的;桃核生出,须经三、四年纔能结桃。二是缘的强弱力量。四种助缘,次第推进,自然成熟的就早些;或是几种缘不充足,譬如土壤不良,以及风日雨水短了成分,自然成熟的就迟些。

因果定率,尚有应当知的两个要点:一是因果永不消灭,遇缘便起现行。要想不受恶报,必须断尽烦恼,证得界外圣果,方能免除。二是善恶不相抵销,分受其报。但是多增善缘,可使恶报由重转轻;勤杜恶缘,能使善果疾速成就。

我们的生活状况,皆是过去业因的果报呈现;而我们现前身、口、意时时造作的业因,必然会牵引未来应受的果报,绝不会有丝毫的差错。佛说:“现在的你,是过去的你所造的;未来的你,是现在的你所造的。”即:欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

世出世间法不出因果规律之外,善因善果,恶因恶果,因果规律并不是佛陀所规定或制造的,而是客观存在的规律,佛陀只不过把它揭示出来罢了。印光法师说:“如来成正觉,众生堕三途,皆不出因果之外。”可见连诸佛菩萨,尚不能超出因果之外。何况我们凡夫,不管你信与不信都要受因果规律的制约。易经曰:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。天网恢恢,疏而不漏,司命鬼神,善恶必录。“天不过因其材,栽者培之,倾者覆之”。佛言:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”

由以上观之,当我们种下“邪婬”之因,当然要受“邪婬”之果。下文将详述邪婬的种种惨烈果报。

贪邪婬的惨烈因果报应

邪婬极大地损耗了个人的阴德和福报。印祖说:“行邪婬者,是以人身行畜生事。报终命尽,先堕地狱饿鬼,后生畜生道中。千万亿劫,不能出离。”在生时,“善恶之报、如影随形”,因邪心、手婬所带来的恶果,更是随之而至——心理灰暗自卑、百病滋生、容貌衰减、学业蹉跎、事业暗淡受阻、感情经历倍尝辛酸,感召到不如意、甚至不贞洁妻子等。

邪婬的苦果还在于:邪婬者念念想到邪婬,六根接触六尘起的唯有邪婬的念头,身做邪婬的事、口讲邪婬的话、心里起邪婬的念头,当下生活的世界就是污浊的罪恶的充满邪婬的痛苦的魔世界,当下就是阿鼻地狱,百千万劫无有出期。只要一直邪婬就一直生活在痛苦的世界当中。

意婬也是业识的种子,总会生根开花结果,《楞严经》反复指出“婬心不除,尘不可出”,意婬不除终受其牵制,酿成恶果。意婬如不及时铲除,就会:“折尔祖宗遗下福,削尔前生修下禄,损尔悠悠好寿数,斩尔绵绵广嗣续。”由于婬心泛滥,你祖宗留下的福荫会大打折扣;你前世修来的福禄会被削蚀;你原本应得的长寿会被损减;你本应绵延不绝的子嗣会被斩断。“折、削、损、斩”,怎不叫人毛骨悚然?!

福善、祸婬,报应之果,宛若影随。见他人妻女生得美貌,便起了奸邪的私心,这个念头一起,虽然没有实事,也难逃鬼神的责罚。只因一切恶事,都从邪婬起,不知道利害,做此种罪孽,导致种种祸害,归纳如下,以指醒迷途。

害天伦:天地间男婚女嫁,纳之以礼,乃天定的伦理。婬乱,不仅违背了人情义理,而且破坏人伦道德,沦为衣冠禽兽。 (注 人伦:人与人的正常关系。)

害人节:女性生命中最珍贵的是贞操。为了一时的欲念,而毁了她的贞节,其罪莫大。请设想如果是自己的亲人、女儿、姐妹被人婬辱,内心有何感想?

害名声:任你再机密,终会被人知道,一旦臭名远播,受人耻笑,有辱亲戚朋友。

害门风:羞辱她的父母公婆、丈夫、兄弟姐妹,败坏她的家风,令她一家大小没脸见人,痛恨入心、入骨,等于杀她三代。

害性命:臭名远传,妇女因受辱致死,或她的丈夫愤恨而死,或丈夫杀妻子,或妇人杀亲夫,或丈夫杀奸夫,或奸人被众人公诛等等悲剧,如此仅为一时的欢乐,而闹出人命,终生受良心的责备或受法律的制裁。

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