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成功之后我对《普门品》上的每句话都确信无疑。对经文做了一番细心研究，发现经中再三再四的劝我们念诵观世音菩萨圣号：
观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。
若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。
妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为做依沽。
虽然我老早就念过《普门品》，但是心存疑虑，不是真信，这回我是真信了。为什么佛法的利益我们得不到，皆因我们不老实，不深信。只要放下贡高我慢之心，老老实实的死心踏地的去念观世音菩萨名号，何愁邪婬恶习戒不掉?
各位戒婬屡戒屡败的朋友们，当你看到这个念诵观世音菩萨名号、祈求观世音菩萨护佑加被的戒婬方法，你有救了!会很快看到成功的希望了!佛菩萨的加持力是不可思议的，我25年严重的邪婬恶习就是在观世音菩萨的加持下戒掉的!
如果没有观世音菩萨的慈悲加持，可以说我根本就戒不掉邪婬恶习!而这种方法是世间最殊胜、最有效的戒婬方法，是史上最强大的戒婬利器，任何其他小的戒婬方法都不可能与之相比。
有些戒婬方法虽然很好，只是对某些人有效，而这个方法如同净土法门，三根普被，利钝全收，适合每一个人。可以说，一百人做，一百人成功，一万人做，一万人成功，绝不会漏掉一个人。因为我们借助的是观世音菩萨大悲神力!
在这里，我深深感谢撰写戒婬十三法的作者，我也深深的感激观世音菩萨!是观世音菩萨给了我第二次生命!
两条戒婬路
戒婬有两条路：一是顿悟式的直断法，一是渐修式的渐断法。顿悟式的直断法是类似禅宗的顿悟，直接了当的一次就戒掉邪婬。渐修式的渐断法是无法做到一次成功，采用曲线救国的道路，经过多次戒婬努力，最后一次成功戒婬。
有些人是发下大心，一次就戒掉了邪婬。这需要“香象渡河，截流而过”的勇气，需要“悬崖撒手、自敢承当”的气魄。可是试问：在戒婬者当中，一次成功的人又有几个呢?而更多的残酷现实是：我们无数次的发誓自今日起彻底戒婬，结果不久老毛病就再次发作自毁誓言，使自己的信心不断遭受打击。
白猫黑猫抓到老鼠的就是好猫，只要能够帮助我们成功戒婬，哪条路都是好路。其实两条戒婬路没有好坏高下之分，有分别的是我们的不同业力、因缘、智慧、心性、根器。所以哪条路适合自己，要视自己的情况而定。
前文所说的“持久战、拉锯战”是指经过数次的努力最后成功戒婬，是相对一次性成功而言，不是八年抗战式的遥遥无期。数次是2次、3次还是10次、8次?每人情况不同实在不好界定。能否一次成功戒婬呢?绝对可以办到!
如果真正拿出戒婬的大决心、大毅力，至诚礼拜、祈祷观世音菩萨加被，每天至少念诵观音圣号5千或1万遍以上，严格反省自己的起心动念，一次就彻底断婬了，根本就不用打持久战。我绝对没有说戒婬非走渐修式的渐断法这条路不可，能一次成功决不做二次想，希望各位不要误解本文的意思。